南京经典2017秋拍︱降龙伏虎——王铎《临王献之帖》
 
 
南京经典2017秋拍《大美——古代书画》专场将呈现一幅王铎《临王献之帖》。王铎博学好古，尤其书法独具特色，世称“神笔王铎”。他的书法与董其昌齐名，明末有“南董北王”之称。此幅临王献之《承姑帖》、《余杭帖》合二帖为一，首尾共书五十九字，点划从容，布局舒朗，为其晚年佳作。
 
 
552  王铎  临王献之帖
水墨绫本  立轴  235×50cm
 
释文：忧悚犹深。不审以服散，未必得力耳。比驎相闻。故云恶。悬怀使数得书也。思恋触事弥至。既欲过餘杭，州将若比还京，必视之。来月十左右，便当发，尽珍重。
款识：庚寅（1650年）二月王铎。
钤印：王铎之印（白）  津浦鸥烟（白）
 
备注：易问耕题签、旧藏。易问耕(1917-1984)，曾任云南艺术学院美术系书法教师，中国书法家协会会员，著有《书法讲授提纲》、《谈中国画的题款》。
 
 
晚明的艺术走向了抽象的再生，画坛告别了一个世纪的吴门规矩后，董其昌冉冉上升，成为中天明月。这位宗伯学士用抽象的笔墨语言，总结了过去一千年的山山水水。书法此时也并驾齐驱，进入一个气象万千的大草时代；王铎用豪迈的笔力，开辟出迥异于董氏精微圆润的雄伟书风。
1650年，王铎以礼部左侍郎之衔任清太宗实录的副总裁，此岁初春，他挥笔写下此幅《临王献之<承姑帖>、<余杭帖>》，合二帖为一，书十尺巨轴。这一年是顺治七年，王铎已经五十八岁了。
 


局部1
 
和很多晚明艺术家一样，王铎渡过了明王朝最后的河山，落脚在了大清帝国的版图上。王权更迭催生艺术风格的转变，歷史往往给出正面的答卷，如宋如元，莫不如是。王铎入清时，五十初渡，而后帝国孩提之年的安寧，把他的书法推向了顶峰。其友黄道周于此有言“书法近推王觉斯，觉斯方盛年，看其五十自化如欲，古了嶙峋，筋肉辅茂。俯仰操纵，俱不繇人”（黄道周：与倪元璐论草书）。王铎亦自知自信“五十以后，更加淬砾”（王铎：跋琼蕊庐帖）。“自化如欲”和“更加淬砾”，道出了王氏五十后书艺已驰于完美的境界。
 
 
局部2
 
 
王铎远习二王，尤其献之，兼修米、黄诸家，于《淳化阁帖》用功特深；承姑、余杭二帖出自《淳化》，是其常临的对象。王铎通过追摹二王，回应了这一时代命题，他说：余书独宗羲献，即唐宋诸家皆发源羲献，人自不察也。而王铎“独宗羲献”的修行大抵因循著“一日临帖，一日应请索。依次相间，终身不易”（倪后瞻：倪氏杂著笔法）的恒定轨跡，直到抵达最后的炉火纯青。
 

 局部3

 
虽然高举“羲献”大旗，但晚明书画毕竟是对前法的抽象再生，王觉斯是“借古开今”的一代宗师，并无专意于“传移模写”。王氏早岁间赖以成名的种种——浓墨的堆积、晕染，线条枯湿粗细的戏剧性对比，绵延不绝的行笔，和险峻跌宕的结体——都异于“不激不厉”的江左风流，表现出一腔浓烈情感。而对风格的极度追求，也让王铎无法圆融某些技法上的衝突，无怪傅山直言贬褒：（王铎）四十前极力造作，四十后无意合拍，遂能大家。王铎四十四至四十六岁间，南迁金陵出掌翰林院时，遍临《淳化阁帖》中晋唐诸家，其后大进一步。
 
 
王献之 余杭帖
 
 
《临王献之<承姑帖>、<余杭帖>》完全解决了早年的问题，在风格、笔墨、气韵上达成完美的平衡，如彻底退火的白金，留下坚韧而华美的面目。此处已不复见早先的剑拔弩张、飞腾跳掷，和连绵缠绕；它清澈地倒映出王献之的本体 — 此时的王铎已绕过风格的藩篱，到达对法度最深刻的理解。在此之上升起的个人书风，一笔一划，又清清楚楚都是王铎。显然，日复一日长久临习，终让“己意”与“献之”化为一池纯墨，随手书写出成熟的果实。
 

王献之  承姑帖
 
《承姑》和《余杭》二帖一为服药之事，一是问候之语，原为章草，字字不连，王铎略去数语，合二为一，首尾共书五十九字，点划从容，佈局舒朗。十几处连笔，节奏极自然，如开篇处“未必得力”四字，又如后段的“京必视”三字，穿插连带，形成新节奏，都有不离原帖，又自生新意的妙笔，是对王铎哲学“书不师古，便落野俗一路……故善师者不离古，不泥古”一无言自证。
 
在这幅十尺花綾上，书法家把一生追求所能抵达的境界展现在我们面前，它比年轻时代的王铎更加温润、更加坚实、更加沈稳、亦更加流畅。如果说王铎早年的书法如龙在天、如虎在巔，那麼当他晚年真正登上书山绝顶时，已经降龙伏虎，归于平淡。
 
 
南京经典2017秋拍将隆重推出《大美——古代书画》、《中国书画》、《一代草圣——林散之书画》、《禅画宗师——圆霖法师书画》、《两江师范》、《俞剑华书画与收藏》、《艺术南京——南京顶级画家》、《当代油画》、《书房问物——爱涛文房精品》、《案上烟云——文房清供》、《古器耕心——瓷器杂项》、《传世国酒》等十二大专场，以飨藏家。
此次秋拍将于2018年1月4日在南京东郊国宾馆（中山陵5号）拉开帷幕，预展时间为1月4日至5日，1月6日举槌拍卖。