拍品描述

水墨紙本 立軸 釋文 落日欲沒峴山西，倒著接籬花下迷。襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱 白銅鞮。傍人笑問為何事，笑殺山翁醉似泥。鸕鷀杓，鸚鵡杯。百年三萬六千日，一日須傾三百杯。遙看春水鴨頭綠，恰似葡萄初發醅。此江若變作春酒，壘麹便築糟丘台。千金駿馬換小妾，笑坐雕鞍歌落梅。車傍側掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。咸陽市中嘆黃犬，何如月下傾金罍。不見晉朝羊公一片石，螭頭剝落生莓苔。 款識 節書太白《襄陽歌》，蝯叟何紹基。 鈐印 何紹基印（朱）子貞（白） 鑒藏印 延陵容叔室藏（朱） 出版 《書翰留韻·明清百位狀元翰林書法》P91，黑龍江科學技術出版社，2016年。 何紹基以融合篆隸北碑眾體自成一家，成為晚清書法碑學運動的領袖。此行草四條屏寫李太白《襄陽詩》，是其晚年最具個人風格的典型面目。把篆隸古意融入行草是何紹基在書法史上的突破。何紹基嘗言：「書家須自立門戶，其旨在熔鑄古人，自成一家，否則習氣未除，將至性至情不能表見於筆墨之外。」何紹基一生遍習正草篆隸，修煉至此已化繭成蝶，成就此四聯之上非常自由又法度自在的樣子，老辣蒼茫，滿紙神機。 何紹基，字子貞，號東洲，晚號蝯叟，別署東洲居士，湖南道洲人。道光十六年進士。於經學、詩文、詞章、金石、史地均有造詣。書工楷、行、草、隸四體，自成一家，為晚清書法碑學運動領袖之一，影響甚遠。